（作者：鄭永年，新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長）

近日，中國與全球化智庫(CCG)舉辦了“全球命運(yùn)共同體與中國企業(yè)發(fā)展新思路-2015中國與全球化圓桌論壇”，鄭永年在“圓桌論壇二：從亞洲價值觀到亞洲共同體”發(fā)表了演講。以下為演講整理：

幾十年來，全球化的形勢一直很好，現(xiàn)在卻遭遇了困境。過去中國積極參與全球化、跟國際接軌，但現(xiàn)在國際局勢發(fā)生了改變，中國需要進(jìn)行主動的調(diào)整，尤其是內(nèi)部制度的設(shè)計(jì)和建設(shè)。在全球化環(huán)境下，中國進(jìn)行制度設(shè)計(jì)跟建設(shè)要警惕經(jīng)濟(jì)民族主義。

全球化環(huán)境下中國進(jìn)行制度設(shè)計(jì)需要實(shí)事求是

中國的國際崛起有其潛力，但最終能否把這種潛力轉(zhuǎn)化為實(shí)際的結(jié)果，還得取決于國內(nèi)制度的建設(shè)。錯誤的政策會造成機(jī)遇的喪失，沒有好的制度，國家也很難發(fā)揮原有的潛能。然而任何一個制度的設(shè)計(jì)都要根據(jù)本國國情來進(jìn)行，沒有充分了解國內(nèi)情況，所設(shè)計(jì)的制度是不完善的。以新加坡的金融制度為例，它的制度設(shè)計(jì)有其獨(dú)特性，但確實(shí)和明細(xì)設(shè)計(jì)相關(guān)度很高。

此外，除了制度設(shè)計(jì)本身，其建設(shè)和調(diào)整也要根據(jù)實(shí)際情況及時適度地進(jìn)行跟進(jìn)。目前中國需要實(shí)事求是的政治企業(yè)家，將西方先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和中國的具體國情以及實(shí)踐經(jīng)歷結(jié)合起來，打造符合自身又能促進(jìn)發(fā)展的好的制度。

亞洲價值觀不具備排他性

如果從經(jīng)貿(mào)上看，大部分國家包括日本都高度依賴于中國，與中國幾乎已經(jīng)是利益共同體，“一帶一路”照理說應(yīng)該沒有問題。但從實(shí)踐上看，中國在推動命運(yùn)共同體時在外面的阻力越來越大，這是需要考慮的問題。

西方的成功不僅僅是在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)上，背后的軟實(shí)力也是非常重要的。中國崛起以后，大家都問中國代表什么？這是必須要回答的問題。假如對外單單講中國特色或是中國模式，路反而可能會越走越窄，不管經(jīng)濟(jì)上多么強(qiáng)大，有些國家還是會對中國心存隔閡。

實(shí)際上，第一波亞洲價值觀產(chǎn)生于日本。最初，日本的成功是因?yàn)閬喼迌r值觀，但遺憾的是后來日本沒有繼續(xù)強(qiáng)調(diào)亞洲價值觀，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)西方的殖民主義和帝國主義，這樣的西化是虛的，所以最終日本走上了現(xiàn)在這條道路，成為一個備受爭議的案例。

亞洲價值觀是開放的概念，沒有排他性，并不是說要排斥西方。恰恰相反，亞洲價值觀的成功需要結(jié)合東方的價值和西方制度的工具，它也不見得一定要求同樣的意識形態(tài)或同樣的政體。以前的儒家思想能存在于不同的政體和不同的時代，亞洲價值觀也是一樣?，F(xiàn)在講亞洲價值觀主要指的是東亞，沒有把印度或其他地區(qū)放進(jìn)去；而在學(xué)術(shù)界，傳統(tǒng)的儒家文化圈的定義也是不同的。

在開放狀態(tài)下搞以人為主的創(chuàng)新

近幾年中國提倡自主創(chuàng)新，但是現(xiàn)在在一些領(lǐng)域被過分解讀，有些企業(yè)和地方政府為了利益，就從“自我創(chuàng)新”變成“自己創(chuàng)新”了，部分人覺得和外國競爭不過，就用行政競爭力量把外國企業(yè)排擠出去。自主創(chuàng)新不是自己創(chuàng)新，不是關(guān)起門來創(chuàng)新，應(yīng)該是在開放狀態(tài)下以人為主的創(chuàng)新，如果關(guān)起門來自己創(chuàng)新會很麻煩。

人才需要有載體，體制開放才會有人才愿意留下。但中國許多國有企業(yè)、大企業(yè)人才就沒載體，大學(xué)更沒有。人才和基礎(chǔ)創(chuàng)新最重要的是一種開放的狀態(tài)，否則以后會比較辛苦一點(diǎn)。

知識共同體是建設(shè)共同體的關(guān)鍵因素

改革開放以后，整個西方和外部世界都有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為中國肯定會變成西方的，美國人有這么想的，歐洲人有這么想的，現(xiàn)在周邊國家也有這么想的，實(shí)際上中國不會走這樣一條道路。在國際關(guān)系上，中國在利益層面追求的是共同利益，做得越大越好。

在知識層面我們追求把“異”放得太大，追求“異”而放棄“同”，所以，這個意義上，我們必須樹立正確的價值觀，否則世界對我們就是虛無的。

（文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表每經(jīng)網(wǎng)立場。）