每經(jīng)記者 李可愚    每經(jīng)編輯 畢陸名    

圖片來(lái)源：每經(jīng)記者 攝

隨著中國(guó)消費(fèi)不斷升級(jí)，不少消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)，除了關(guān)注性能和價(jià)格外，對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)愈發(fā)重視。目前，什么樣的產(chǎn)品受中國(guó)消費(fèi)者青睞呢？

7月14日下午，在長(zhǎng)江商學(xué)院舉辦的“長(zhǎng)江大講堂”活動(dòng)期間，與會(huì)日本著名設(shè)計(jì)大師原研哉對(duì)此指出，據(jù)他的觀察和實(shí)踐來(lái)看，當(dāng)前中國(guó)人對(duì)簡(jiǎn)約文化有比較強(qiáng)的向往。許多設(shè)計(jì)產(chǎn)品在中國(guó)暢銷的原因與人們喜歡簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)密切相關(guān)。

為何當(dāng)前中國(guó)人較為青睞體現(xiàn)簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的產(chǎn)品？對(duì)此，原研哉向《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者表示，這與社會(huì)發(fā)展和東方文化的特點(diǎn)密切相關(guān)。過(guò)去的社會(huì)喜歡復(fù)雜風(fēng)格，他指出：“時(shí)代在變化，在東方，每個(gè)人實(shí)際成為了社會(huì)的主體，這個(gè)也是現(xiàn)代化新的展現(xiàn)。”因此大家開(kāi)始喜歡簡(jiǎn)約的風(fēng)格。

他還指出，東方人所喜愛(ài)的簡(jiǎn)約風(fēng)格，與西方的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)相比也有很大的不同。“我們東方學(xué)設(shè)計(jì)的有識(shí)之士，開(kāi)始從西方學(xué)習(xí)簡(jiǎn)約化。簡(jiǎn)約體現(xiàn)了一種合理化，但是它跟什么都沒(méi)有的“空”不一樣。比如說(shuō)在中國(guó)宋代，當(dāng)時(shí)的藝術(shù)作品、文化實(shí)際上展現(xiàn)了中國(guó)燦爛的歷史，包括文化精髓。”

原研哉進(jìn)一步表示，未來(lái)東方設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)約化風(fēng)格的發(fā)展和升華，需要從挖掘東方悠久的歷史和文化的過(guò)程中尋找答案。

“我覺(jué)得創(chuàng)造未來(lái)的根還是在以往傳統(tǒng)當(dāng)中，創(chuàng)造新價(jià)值，這一點(diǎn)日本也面臨著一個(gè)新的課題，能夠有新的技術(shù)、新的服務(wù)、新的理念的價(jià)值。實(shí)際上我個(gè)人覺(jué)得新的價(jià)值也許就蘊(yùn)含在我們思考適合于未來(lái)發(fā)展的新技術(shù)時(shí)，如何跟傳統(tǒng)當(dāng)中燦爛的精粹進(jìn)行融合，這一點(diǎn)是非常重要的。”他表示。

而針對(duì)如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國(guó)文化符號(hào)，原研哉則建議道：“現(xiàn)在中國(guó)文化在跟世界進(jìn)行融合，但是每次我都會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)新的文化符號(hào)。在我們自己的家居當(dāng)中，我們?nèi)绾问褂矛F(xiàn)代的技術(shù)，把它融入到我們?nèi)粘５募揖赢?dāng)中，這一點(diǎn)非常重要。”